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据说七成的高中生情侣在一年内分手，若连毕业后也算上，几乎算是全军覆没，但所有人依然投身于恋爱的折腾，时而哭泣，时而欢笑，我并不期望实现和自己的内心会被这种短暂的东西动摇，但有时我也会想，要是我有那种青春的话，要是眼前有会为我流泪的女主角的话，要是我是轻小说男主角的话，那个时候，我会有什么感觉呢？

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“到底什么是我想做的事？”所意指的，实际是一种“远离自我”的状态。

想象这样一个画面：你的心智结构（即我们精神中所感受到的那个“我”），在纷繁的环境因素中，茫然无措，同时怅然若失。

再想像另外一个情境：此时你特别想要做某件事，例如特别想吃某件东西，特别想看个剧、出个门，等等。

相信你可以感受到，在后一种情境中，你更能够感受到“自己”作为一个“主体”的存在。也就是说，在后一种情境中，你更感受到自己是自身的主宰，你的行动接受这个主宰的掌控，这种主宰感，就是一种作为主体的“我”的感受。而在前一个情境中，你不太能感受到那个作为主体的“我”的存在。

这种感受不到主体“我”存在的状态，就是我所说的“远离自我”的状态。此时，我们仿佛变成了绿野仙踪里那个空心的铁皮人。那这个时候，会发生什么呢？

人类，作为一种唯一被赋予了理性的动物，从出生到死亡的一路，都活在一种悖论式的挣扎中：他们一方面是被创造出来的，出生和死亡都不由自身的选择决定，充满了偶然性和被动性；另一方面他们又不断想要超越这种被动的处境，成为创造者，成为主宰自己命运的存在 ——这就是一种“超越性”的需求。

弗洛姆认为，人有两种途径，可以满足自身“超越性”的需求。一种是创造性的欲望，一种是毁灭性的欲望。当人无法感受到自身生命的创造力的时候，他就另辟蹊径，通过毁灭生命来感受到超越性的满足。毁灭性是创造性的替代品，因为只有在这两种行动中，他们能感受到自己不是全然被动、感受到超越了“被创造者”的地位，而生命是被自身所主宰的。

空心人，是没有创造性的。创造是生命力经由主体源源不断的外涌。空心人感受不到与自己生命的强烈链接，也就没有创造性可言。此时，他们就会陷入到毁灭性的行为、尤其是自我毁灭性的行为中去 ——既因为毁灭自身的难度最低，也因为毁灭自身时，自身的痛苦也佐证了毁灭行动的有效性。自我毁灭性的行动，包括忙碌的工作、疯狂的占有物品、消费一切，包括“性”，等等。

用弗洛姆的话说，人类是唯一一种会感到无聊的动物。人需要自我身份感，需要感受到“我就是我”。当这种感受变得虚弱的时候，人就感受到了无聊。

而这种无聊、以及温水煮青蛙式的自毁行为的根源，都是人们与自我的远离。

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References:

Fromm, E. (1981). On disobedience and other essays.
福柯, M. (2017). 拜德雅丨重庆大学出版社, 《什么是批判？/ 自我的文化》

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